真愛挖礦又旅行

我們愛旅行：六百年的大理古城

六百年的大理古城，冬季到古城去「看」風

初識大理，大抵源於兩處：金庸小說中段皇爺的「一指神功」點出了南詔古國的清遠神秘，引人掩卷遐思；上世紀六十年代電影《五朵金花》一曲「蝴蝶泉邊來相會」，更將大理風光唱遍大江南北。

大理歷史深遠，素有「文獻名邦」美名。悠久的歷史和璀璨的文化，給大理留下了豐富的文物古跡。而在玉洱銀滄之間，自然風光綺麗多姿，蒼山如屏，洱海如鏡，蝴蝶泉深幽詭秘，風、花、雪、月四大奇景，更將大理引向3000年前的古遠時代。

大理還是白族的主要聚居地。多彩的民俗風情，「三方一照壁」、「四合五天井」的建築特色，都為人們探尋南詔古國打開了一葉窺秘之窗。

寒冬悄悄而至，正是大理古城的「風」最撩人的時節……

流水繞街巷四季花常開

在州府大理市，還給我們繁盛喧鬧的感覺，而到了大理城，卻是古樸而幽靜了。大理城的城區道路至今保持著明清以來的棋盤式方格網結構，城內由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的牆壁，顯示著大理城的古樸和別緻。

清冽的泉水從蒼山流進城裡，穿街繞巷，經過一家家門前。養花種樹，已成為大理人的傳統和習俗，他們每家每戶都有一個大小不等的花園，名貴的大理山茶花、杜鵑花，各種紅花綠葉伸出牆外，連成一條條花巷，瀰漫了全城。初到古城，穿梭於大街小巷，叮咚水聲不絕於耳，如奏三弦。「家家流水聲，戶戶養花忙」果然名不虛傳。

三方一照壁四合五天井

大理古城北23公里的周城是一個村落，全村居住著1500餘戶白族居民，是大理最大的白族村鎮。在這裡我們看到了典型的以「三房一照壁」，「四合五天井」封閉式庭院形式構建的白族民居。有獨成一院，有一進數院，平面呈方形。造型為青瓦人字大屋頂，二層、重簷；主房東向或南向，三間或五間，土木磚石結構，木屋架用榫卯組合，一院或數院連接成一個整體，外牆面多為上白(石灰)，下灰(細泥)粉刷。

與遊牧民族不同，白族自古以來從事水稻為主的農業生產。定居是農耕民族最主要的特徵，因此，注重居住條件成了白族最傳統的生活方式。在客籍和土著雜居的地方，過去曾有這樣的俗語流行：白族人是「大瓦房，空腔腔」，客籍人則是「茅草房，油香香」，意思是白族人節衣縮食到了傾其所有也要建造起結實舒適的住宅，而客籍人即便是住在簡陋的茅草房裡，吃食卻毫不馬虎，茅草房裡經常油味飄香。在舊時代，建蓋一所像樣一點的住房，往往成了白族人花畢生精力的大事。他們追求住宅寬敞舒適，以家庭為單位自成院落，在功能上要具有住宿、煮飯、祭祀祖先、接待客人、儲備糧食、飼養牲畜等作用。

白族民居特別重視照壁、門窗花枋、山牆、門樓的裝飾。照壁是一主兩廂三主庭院的必要建築，多為一高兩低的挑簷飛角青瓦蓋頂的牆體；居主房正前，連接兩廂山牆，使三方形成封閉庭院。照壁正中以石灰粉刷，書以四眼題字，或嵌大理石屏；四周鑲勾出扇面、長方、圓形等圖案，中以水磨或粉彩繪畫。門窗特別是主房堂屋的格子門，多為雲木、紅椿、楸木、雲山等名貴木材，雕上金雞富貴、喜上眉梢、麒麟呈祥等吉祥圖案。大門座選用海東青山石精鑿成芝麻花點，砌出稜角分明的基座，上架結構嚴謹、雕刻精細、斗拱出挑、飛簷翹角的木製門樓。

點蒼山有靈獨生天竺石

大理石頭多，白族民居大都就地取材，廣泛採用石頭為主要建築材料。大理民間有「大理有三寶，石頭砌牆牆不倒」的俗語，指的就是建房取材的特點。石頭不僅用在打基礎、砌牆壁，也用於門窗頭的橫樑。這種用材的特徵沿襲的是南詔時期的建築方式。據記載，南詔的民居建築就是「巷陌皆壘石為之，高丈餘，連延數里不斷」。

滇西高原，群山間悠然升起的一列山屏，白峰幽峽，夢一般懸浮在流雲高湖之上。這便是大理的蒼山。

蒼山有靈，生於此山的石頭，或玉潤明潔，或蒼翠晶瑩，或含雲納霧，或陷峰藏泉，似乎天地獨鍾這片山水，把大千世界萬般情景，都凝結在大理石中，幻為永恆。

大理石的稱謂很多：因石出自蒼山而名「點蒼石」，因有「涼生肘腑間」質感而被詩客稱為「醒酒石」，因有「鳳凰玉女點石」的傳說而被山民叫作「鳳凰石」，官家征石時作貢又名「貢石」，民間用於柱礎稱「礎石」，因大理古稱榆城而名「榆石」，大理古有「天竺妙香國」之稱而名「天竺石」，最終稱為「大理石」，當然是宋代大理國建立之後。

世界所產的大理石，以義大利為最多，卻以雲南大理的最為奇美。大理石一般分花紋大理石與純色大理石。大理蒼山所產的雲灰、彩花屬於花紋大理石。雲灰又稱水花，彩化分春花(綠花)、秋花和水黑花三種。蒼白玉(漢白玉、礎石)則屬於純色大理石。只有花紋大理石才能產生天然圖畫。

大理的大理石開採已有1500多年歷史，開採取石一般要在深山陡崖上，古時候沒有安全設備，缺少運輸工具，每遇開採大料，都有發生壓死人或壓斷手足之事，「匠工十指淋指血，血浸石骨成丹青。」這兩句古詩正是