真愛挖礦又旅行

我們愛旅行：熱鬧三代的晾鷹台

熱鬧三代的晾鷹台，在北京大興區瀛海鄉南宮村西北1公里處，有一座高大的土丘，上面長著一片楊樹，這是南苑皇家園林的重要遺跡晾鷹台。晾鷹台建於元代，為元、明、清三代皇家狩獵的著名場所，約有700年的歷史。
元、明、清三代皇帝都很重視打獵活動。皇帝打獵有兩種方式：一是騎馬射箭獵殺鹿、羊、兔等動物；二是在高土台上縱放猛禽海東青捕捉天鵝、大雁。皇帝在高台上縱放海東青（鷹科，名雕）後，海東青即飛向天空，全力猛捕天鵝大雁，載擒獲之鵝雁歸來，它勞而出汗，再遇地面、空中之雨露，要在高台上晾曬，故而得名晾鷹台。晾鷹台為元代下馬飛放泊之鷹場（亦稱鷹坊、仁虞院），明代也稱「按鷹台」，元代、清代皇帝也常在此訓練兵馬、閱兵，又稱「練兵台」。《日下舊聞考》記載：晾鷹台「台高六丈，逕十九丈有奇，周徑百二十七丈」，佔地約40畝。到乾隆年間台基已變小，高宗皇帝《海子行》詩曰：「迤南有台高丈餘」，「其顛方廣不十丈」。據1941年1月8日北京《民眾報》刊登之《南苑晾鷹台》介紹：「南苑南海子中之大高台……台基廣闊，早年尚有漢白玉欄杆，台之正中心亦鑲有漢白玉檯面，上鐫龍紋精細」「明永樂年中曾加以修葺，並於台側建二十四園，遍置花木，為皇帝每年必幸之所。」明代在台北邊建有幄殿，清代在台旁建有南紅門行宮。這些宮殿已無存，只留下廡殿、南宮的村名。

元定北京大都後，元帝常在晾鷹台縱放海東青捕捉天鵝大雁，然後開筵夜飲。明代葉子奇《草本子》記載：元朝飼養獵鷹的「打捕鷹房」，「歲用肉」即達「三十餘萬斤」。平均每天用肉千斤左右。由此可見，元代鷹房的規模很大。明代《析津志》記載：「天鵝，又名駕鵝，大者三五十斤，小者二十餘斤，俗稱金冠玉體乾皂靴是也，每歲大興縣管南柳林中飛放之所，彼中縣官每歲差役鄉民,廣於湖中多種茨菰（即慈姑），以誘之來食，其湖面甚寬，所種延蔓，天鵝來千萬為群。俟大駕（指帝王）飛放海青鴉鶻，所獲甚厚，乃大張筵會以為慶賞，必數宿而返。」

清代帝王非常重視圍獵、練兵活動。晾鷹台是清代打獵、閱兵、觀馬的地方。清代規定每三年在南苑分別舉行一次打獵、閱兵活動，每年五月在晾鷹台舉行觀馬活動。這些活動要舉行隆重的儀式，皇帝率親王、大臣、皇帝子孫、八旗官兵等上萬人參加。每次在南苑舉行打獵、閱兵時聲勢浩大，盛況驚人，熱鬧非凡。康熙、乾隆帝多次在晾鷹台參加打獵、閱兵活動。清代禦圍地有圍場、南苑，南苑是清代皇帝的重要打獵之地，大閱圍在南苑舉行，也稱「南海子圍」，每三年一次，每次又分春秋兩期。還在晾鷹台舉行「殺虎圍」，舉行殺虎圍時，將老虎從籠中放出來，進行打虎演習。明代魏之秀《晾鷹台詩》：「晾鷹台回接漚汀，民樂鹹歌囿詔靈。七十二橋虹影渡，騎郎爭放海東青。」清康熙帝《晾鷹台》：「清晨漫上晾鷹台，八駿齊登萬馬催。遙望九重雲霧裡，群臣就景獻詩來。」

在晾鷹台還發生過村民抗擊侵略者的戰鬥。1900年八國聯軍入侵北京，在南苑大肆掠奪燒殺，侵略軍兩次在南宮殺死老百姓30多人，放火燒燬南宮宮殿和100多間民房。侵略者的行徑激起當地人民的強烈反抗。南宮是義和團活動的重要場所，南宮一帶許多村民參加了義和團，抗擊侵略者。8月的一天，義和團幾千人聚集在晾鷹台，截擊侵略軍，在村東與敵人展開了白刃戰，殺死侵略軍100多人。

在南苑一帶流傳著晾鷹台獻寶的傳說：農民辦紅白喜事，缺少鍋碗盆勺、桌椅板凳，在晾鷹台前燒香磕頭，就可以按需要量奉獻出來，用完再如數歸還，十分靈驗。後來有的人有私心，借後覓起一部分，這個辦法也就不靈了。

盛況已成歷史。南苑在清末廢棄後，農民在晾鷹台上耕耘刨種，雨水沖刷，致使其土台向外延，高度降低。現在台高10米，周長500米。新中國成立後在台上栽種了幾千株楊樹，現已成林。晾鷹台於1985年列為大興區重點文物保護單位。除晾鷹台外，南苑還有西紅門之殺虎台，西北隅之大檯子、二檯子、三檯子，東北隅之三台山（大檯子、二檯子、三檯子），東紅門之單檯子、土樓子等九座供帝王舉行小型狩獵活動的封土台，這些封土台在解放後因平整土地、建房、修路用土而無存。因封土台而成村名的有南苑鄉大檯子村、朝陽區小紅門鄉三台村。

晾鷹台離北京16公里，在北普坨影視城北側，相距500米左右，建議您到北普坨影視城遊玩時，順便到晾鷹台轉一轉，親身體驗一下當年皇帝打獵、檢閱軍隊的風采。可在前門乘坐北普坨專線車，永定門乘926到北普坨。