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我們愛旅行：介紹一下陳子龍

介紹一下陳子龍，陳子龍（1608—1647），初名介，字臥子、懋中、人中，號大樽、海士、軼符等。南直隸松江華亭（今上海市松江）人。祖上世代務農，「稱素封」?。父親所聞，以文學名江南，萬曆四十七年中進士，官至刑、工兩部郎。陳子龍六歲入學，勤治經史，力攻章句。天啟三年（1623），十六歲舉童子試，名居第二。時大批廷臣因為反對魏忠賢，紛紛被削職為民或逮之獄死。陳所聞告病在家，每閱邸報，扼腕歎息，教陳子龍剖析邪正，明辨是非。天啟五年（1625），閹黨矯旨到蘇州逮捕乞假在家的文選員外郎周順昌，激起吳民公憤，「奮擊緹騎至死」。為伸張正氣，抗議閹黨的不法行為，陳子龍冒著滅族的風險，縛草為人，「書奄名射之」?。從這一年開始，他先後與本郡夏允彝、徐孚遠、周立勳、宋徵璧以及蘇州、嘉興等府的一些文人學士結為好友，切磋學術，議論時務，後來大都成為明季江南黨社運動的骨幹分子。天啟六年（1626），補松江府學生員。父病歿，居家守孝，閉門不出，博覽群書，尤其致力於古文詞。

崇禎元年（1628），陳子龍二十一歲，與湖廣寶慶府邵陽知縣張軌端之女結為夫妻。後納妾蔡氏等三人。當時，江南一代名妓柳如是（1618—1664），年方二十餘，「色藝冠絕一時」，詩賦輒工，尤長近體七言，堪稱才貌出眾，風流十足。不少文人才子對她「一見傾心」，愛慕不已，繾綣而別。陳子龍雖曾流連聲色詩酒，但對柳如是卻沒有好感。柳如是以陳子龍「負海內重名」，欲委身於他，從盛澤至松江屢以刺謁，自稱女弟。「陳嚴正不易近，且觀其名紙自稱女弟，意滋不悅」。柳如是才轉而嫁給錢謙益做繼室?。

崇禎二年，陳子龍中秀才，拔為第一。是年，夏允彝、杜麟征二人以「老困公車，不得一二時髦新采，共為薰陶，恐舉業無動人處」，在松江組織「幾社」。「幾者，絕學有再興之幾，而得知幾其神之義也。」最初入社者有周立勳、徐孚遠、彭燕三人。陳子龍「甫弱冠，聞是舉也，奮然來歸。諸君子以年少訝之，乃其才學則已精通經史，落紙驚人，遂成六子之數」?，世稱「幾社六子」。幾社和其他文社一樣，起初是通過以文會友，選擇知己，學習制藝，後來隨著政治形勢的變化，逐漸演變成一股政治勢力。幾社的主要特點是取友極嚴，非師生子弟不得入社，社友親如兄弟。它成立後匯刻制藝範本《幾社壬申文選》，集六子之文，人各六十首。又刻《幾社會義初集》、《二集》、《三集》、《四集》、《五集》，幾社的聲勢由此大振。陳子龍的名氣亦因之日重，「問業者日進，戶外屨滿」。崇禎三年（1630）秋，應鄉試，中舉人。次年，赴京師會試，「為省中某公所黜」，落第歸里，從事古文詞。又作書數萬言，極論時政得失，本欲上奏朝廷、以友人戒之而止。崇禎七年春，再度應會試，複不第，回家閉門謝客，「專意於學問」，作古詩樂府百餘章。接著，在松江南門外阮家巷陸氏別業南園讀書、寫作，成《玉堂集》、《平露堂集》。崇禎十年，第三次公車北上，榜發，與夏允彝同中進士，俱在丙科，當就外吏。陳子龍選得廣東惠州府司理，未抵任而聞繼母亡，回家治喪。

此時明皇朝已危在旦夕，尖銳的民族矛盾和階級矛盾，促使一批憂國憂民的知識份子對王門後學的空談誤國產生強烈的不滿，大聲疾呼「經世致用」，以改變殘酷的社會現實，陳子龍就是其中的一位典型代表。這一時期，他為古代中國科學文化的發展做了兩件極有意義的事情。

崇禎十一年（1638）夏，陳子龍以「君子之學，貴於識時；時之所急，務之恐後」?的緊迫感，與徐孚遠、宋徵璧一起，取明朝名卿大臣「有涉世務、國政」之文，「擷其精英」，「又旁采以助高深」，「志在征實」?，輯成《皇明經世文編》，凡五百零四卷，又補遺四卷。是書選文以明治亂、存異同、詳軍事、重經濟為原則，內容十分豐富，包括政治、軍事、賦役、財經、農田、水利、學校文化、典章制度等等，並根據當時接觸到的許多現實問題，對其中一些文章加作旁注，表達了編者的政治主張。陳子龍等人編輯此書的動機和目的，是為了「上以備一代之典則，下以資後學之師法」，試圖通過自己的努力，扭轉「俗儒是古而非今，擷華而捨實」?，不務實際的壞風氣。它是一部「從歷史實際出發，總結了明朝兩百幾十年統治經驗，企圖從中得出教訓，用以改變當前現實、經世致用之書。這部書的編輯出版，對當時的文風、學風是一個嚴重的挑戰，對稍後黃宗羲、顧炎武等人講求經世實用之學，也起了先行的作用」?。

繼後，陳子龍又整理了徐光啟的農學巨著《農政全書》。徐光啟負經世之志，「其生平所學，博究天人，而皆主於實用。至於農事，尤所用心。蓋以為生民率育之源，國家富強之本」?。對於徐光啟的為人和學問，陳子龍向來是十分敬佩的，早年曾到北京拜訪他，「問當世之務」。徐光啟謝世後，陳子龍從其次孫徐爾爵處得《農書》草稿數十卷，日夜抄錄。