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我們愛旅行：佛教名山普陀山

佛教名山普陀山，普陀山位於浙江省舟山本島東約5公里處，與著名的沈家門海港隔海相望。普陀山的名稱來自佛教《華嚴經》，全稱為“普陀洛迦”、“補坦洛迦”梵語的音譯，意為“美麗的小白花”。由於中國歷代帝王多建都在北方，所以自元朝以來，慣稱為“南海普陀”。
普陀山是舟山群島中的一個小島，呈狹長形，南北縱長8.6公里，東西橫寬3.5公里，面積12.5平方公里，環山一週30公里。最高峰佛頂山海拔291.3米，有石階1060級。島上層巒疊翠，奇石林立，洞壑幽美，梵宇琳宮，時隱時現。海邊浪擊危崖，潮湧金沙，風景獨絕。島四周海浪滾滾，煙波浩渺。清代裘璉曾給它擬定十二景：短姑勝跡、佛指名山、兩洞潮聲、千步金沙、華頂雲濤、梅岑仙井、朝陽湧日、盤陀夕照、法華靈洞、光煦雪霽、寶塔聞鐘、蓮池月夜。這十二景，雖然沒有把普陀勝景完全概括進去，但也可以說明，普陀的確兼有“海之勝，山之幽，佛之瑞”。有人又把寺院、金沙、奇石、潮音、幻景，稱為“普陀五絕”。前人曾把普陀山和西子湖相比：“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當推普陀。”更有人把它比作中國東方的天涯海角，世外桃源、蓬萊仙境、海天佛國。
普陀山成為佛教聖地始於唐代。唐宣宗大中年間(847—860)，天竺僧人來此修行，“親睹觀世音菩薩現身說法，授以七色寶石”，遂傳此地為觀音顯聖地。後樑貞明二年(916年)，日本高僧慧鍔從五台山迎奉觀音像乘船回國，途經普陀蓮花洋為風浪所阻，禱而有應，便在普陀山結廬供養其像，即今“不肯去觀音院”。此後，普陀山就成為觀音菩薩的應化道場。南宋紹興元年(1131年)，將普陀山佛教各宗統一歸於禪宗。嘉定七年(1214年)，甯宗御賜給普陀山寶陀寺“圓通寶殿”匾額，並指定山中各寺圓通殿均得供養觀世音像。明清兩朝帝王對普陀各寺院，或頒聖旨，或贈玉印，或建禦碑，或賜物題字，更提高了普陀山的身價。普陀山現存歷史文物，就有明萬曆皇帝頒贈給鎮海禪寺(現法雨寺)的聖旨，清康熙、乾隆欽賜的海青袈裟，康熙禦碑“海月常輝”的橫額，光緒欽賜的玉印，慈禧畫的牡丹圖等。經過歷朝一千多年的建設，普陀山終於成為“山當曲處皆藏寺，路欲窮時又遇僧”的“海天佛國”。
在佛教祗神世界裡，與中國人最有緣份的應首推觀音菩薩。唐代即有“家家阿彌陀，戶戶觀世音”的諺語。他與中國傳統文化水乳交融，影響十分深遠。觀音，又稱現世音，是梵語的意譯，意思是遍觀世間呼救之音。據佛經說，遇難眾生只要一心吟誦觀音的名號，就會得到觀音化身的拯救，因此，大悲觀音的專表尊號就出現了。據《華嚴經》中記載，“觀自在(即觀音)菩薩在普陀洛迦山”。善財童子曾到普陀洛迦山，參拜觀世音菩薩。中國高僧玄奘，在印度取經時還遊歷過普陀山。由於印度的普陀山和中國的浙江普陀山，相似而吻合，也由於觀音信仰的盛行和傳說故事的流行，浙江普陀終於成為觀音菩薩的道場。觀音的形象，初為男身，後為男身、女身不定，元以來漸成女身，妙齡美容，手中常持寶瓶，以洩甘露，普濟眾生。傳說，觀音生日為農曆二月十九日，成道日為農曆六月十九日，涅i萌瘴旁率湃鍘Ｃ康秸廡┤兆櫻韉氐納頗行排踔糧韝姆鸞掏澆嚼闖藎緗籲啵繅鋝瘓?br>普陀山歷朝相繼興建寺院，如今保存20餘所主要寺院，建築面積約143000多平方米，房屋4700多間，其中的普濟、法雨、慧濟三大寺，規模宏大，建築考究，是寺廟建築群的典型。普濟寺，初建於北宋元豐三年(1080年)，佔地14000平方米，有殿宇9座，樓閣12座，堂屋16座，共200餘間，建築宏大，規模雄偉。天王殿的四大天王，大圓通殿高6.5米的觀世音主像和三十二應化身佛像已重新雕塑，造型優美，雕刻精細，姿態雄偉，表情豐富，有一定藝術價值。法雨寺內圓通殿中的“九龍盤拱”，十分著名。它外觀金碧輝煌，內部宏制巧構，頂端穹隆成拱圓形，正中懸掛著一個大珠球，四周懸著九根豎椽，每椽均雕著昂首舞爪的蟠龍。九龍飛舞，爭搶珠球，妙趣橫生。慧濟寺位於普陀山最高處，登臨一望，極目千里，大海揚波，激盪胸懷。
珍貴文物多寶塔，在普陀山普濟寺前，又稱太子塔。據塔上題記雲，建於元元統二年(1334年)，明萬曆二十年(1592年)重修。全用白石砌成，四面三層。塔下有二層高台，台的四面和轉角處都飾有螭首，體態雄健，形象極其生動。欄杆望柱柱頭飾蓮花，欄板兩側雕刻天王立像。每層每面有壺門式壁龕，龕內雕佛像。頂層四角飾山花蕉葉，塔?為仰蓮寶瓶。在浙江已發現的元代石塔中最為精美。珍貴文物楊枝觀音碑保存在楊枝庵內。楊枝庵，在普陀山雪浪山西象王峰下。建於明萬曆三十六年(1608年)。碑高2.5米，寬1.2米。鐫刻著寶蓋瓔珞、手執楊枝和淨瓶的觀音大士立像，像出自唐著名畫家閻立本之手，為明寧紹參將劉炳文訪得拓本，由武林(杭州)工匠孫良所刻，石碑陽雕陰刻、剛柔相間，保持了原作的藝術風貌，系“普陀山三寶”之一。唐代名畫家閻立本作品的碑刻全國僅5處，普陀山明刻楊枝觀音碑是其中之一，保存至今，完美無缺。普陀山上有著名的潮音洞、朝陽洞、梵音洞等巖洞，尤以潮音洞最為壯觀。潮水賓士入洞，浪石相激，聲若轟雷。漲潮時，倚巖俯視，彷彿蛟騰足下，險怪百出。南天門，位於普陀山南的南山上。它孤懸入海，與本島一水相隔，架有環龍石橋，相接而通。此地巨石林立，]裳腋咚剩杏辛絞緱牛砷芷鸞牽屑涫橛?ldquo;南天門”三字。其地多摩崖石刻，清康熙年間武將藍理所題“海山大觀”四字，蒼勁有力，引人注覘目。普陀山梅嶺峰上，有兩石相累如盤，上石高約2.7米，體積40多立方米，上寬下窄，頂巔平坦，可容30人。下石周廣20餘米，將上石托住。兩石相接處周圍約二三尺，險若滾卵，確安穩如磐。石上有侯繼高書“磐陀石”三個大字，被譽為“天下第一石”。此外，海天佛國石，在慧濟寺下，西茶山上，由三石組成。下兩石並列傾斜欲坍，上一石淩空昂立。下石有明代抗倭將領侯繼高題寫的“海天佛國”四字，筆力雄健，氣勢磅?。上石書“雲扶石”三字。因為下二石e2而不墜，故稱“雲扶”，可謂普陀一奇。
普陀山漫山古樹，四季常青。山中大樟樹，約有1170餘株。普慧庵內有大樟樹，圓周6米，樹齡在800年以上；還有大銀杏、竹柏、羅漢松等。佛頂山慧濟寺西側有“鵝耳櫪”，是我國所獨有的稀少珍貴樹木，定名為“普陀鵝耳櫪”，受二級植物保護。此外法雨寺、普濟寺、觀音洞、觀自在菩薩牆，及妙莊嚴路旁，均有古樟怪樹。普陀山寒潭苦竹，滿山蔥鬱，使人有“野中卻生美意”之感。1982年春，普陀山軍民僧尼分別在正趣峰、象王峰至佛頂山一帶，種植樟樹萬餘株，又在法雨寺和望海亭等處，種植銀杏和金錢松，在千步沙周圍種植大批麻黃樹苗，把這座名山打扮得分外妖嬈，成為名副其實的海天佛國。