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我們愛旅行：天門山地區簡介

天門山地區簡介，大庸有座天門山，隔天只隔三尺三，誰人得道上天去，坐轎要取頂，騎馬要下鞍。上天門山觀光遊覽，不可不去天門山頂一觀。天門山頂古稱「雲夢絕頂」，是天門山的制高點。站在頂上，居高臨下，視野開闊，環顧四周，晨觀日出紅山，夕觀日落熔金，大小景點，盡收眼底。
其坐落在張家界以南，雄踞在永定區天門山鄉與大坪鄉之間，與七星山、雄壁巖毗連，距市區僅十公里，距蜚聲海內外的張家界國家森林公園也只有40公里（全部是柏油路）。天門山，古稱雲夢山、壺頭山、嵩梁山，又名玉屏山。山上森林資源豐富，覆蓋率達80%以上，是一座我國近年公佈的國家森林公園。一個地區建兩個森林公園，這在全國也屬首例，足見張家界市旅遊資源與森林資源之富有！天門山的來歷，據史書記載：三國時吳永安六年（西元263年，農曆癸未年），因大地震，致使山壁崩裂，南北洞開，玄郎如門，故景帝孫休以為吉祥，便下令將武陵郡改為天門郡，將此山改為天門山。關於壺頭山，史書上是這樣記載的：漢《馬援傳》註：此山在辰州沅陵縣東。武陵記曰：「山頭與東海方壺山相似，神仙多此游集，故名。」關於玉屏山，據清道光三年（西元1823年，農曆癸年）修刊的《永定縣誌》記載：「雍正十年（西元1723年），永順府通判李瑾路過此地，又改天門山為玉屏山。」然而，由於李瑾職位不高，他的話算不得金口玉言，加上天門山洞行如門，喊的時間又長，故玉屏山改稱不久便又被天門山所代替。天門山自然景觀奇特，人文景觀也十分豐富，它是歷代文人墨客遊集的地方。他們尋幽攬勝，寫詩作賦，對天門山的勝景作了廣泛的介紹與讚美。所以，在歷史上，它遠比張家界出名。據粗略統計，寫天門山的遊記與詩詞歌賦，散見於《永定衛志》、《永定縣誌》與《湖南永定縣鄉土志》等地方誌書上的就有100多篇。清代歲貢王師麟在《遊天門山記》一文中一開頭就盛讚道：「永定勝壯在天門一山。」當過翰林編修的張兌在《題楊軸天門山圖》一首長詩中又這樣吟詠：「天門洞開雲氣通，江東峨嵋皆下風」。清代文人胡世安（本市人）在《遊天門山記》中也讚譽道：「天門山山最高而景最奇。」天門山的奇特景觀，從明清以來，文人例舉了16峰又16洞。這32處景觀最令人叫絕，被稱為天下奇觀的便是天門山洞。北魏著名地理學家酈道元在《水經注》裡曰：三國時期，「吳永安六年，武陵郡嵩梁山，高峰孤聳，素壁千尋，望之苕葶，有似香爐，其山洞開，玄朗如門，高三百丈，門角生竹倒垂，謂之天帚。
天門洞高131.5米，寬37米，深（厚）30多米,直升飛機可以從洞中飛過。在海拔1517.9米高的山上，這樣高而寬的洞門鑲嵌在上面，遠遠望去，如一扇天門懸掛在高空，顯得十分雄偉壯觀，令中外遊人歎為觀止！更為奇特的是，在天門洞上面還有一處天漕，上面有塘無水。天門洞頂，又有水無塘，只見一眼水出，長流不絕，遊人從洞中經過，仰視洞頂，便只見水從眼出，初如柱，旋排散如花，形似梅花，故民間稱為「梅花水」，並說：「誰人接得四十八滴梅花水，便可陞官發財中狀元。」於是遊人到此，都張口去接這象徵著吉祥的「梅花水」。這股天水，越遇天旱，流水則越大，且成紅色。如流水變成黑色，則社會上必有天翻地覆的大事出現。
天門山的十六峰是「高遠峰、玉堂峰、玉壺峰、金匱峰、丹灶峰、漆園峰、弩弓峰、箭桿峰、筆架峰、將軍峰、老僧峰、老母峰、負兒峰、猿頂峰、雞籠峰、簸箕峰。十六洞天為：雷洞、電洞、風洞、雨洞、雲洞、泥洞、蛇洞、龜洞、祖師洞、玉皇洞、鬼穀洞、果老洞、老龍洞、玄天洞、合山洞、求兒洞。據舊志書記載，這天門山的十六峰「皆象形取義無定名也。仙溪天門山山勢較低然險峭不可越，無人跡往來，其南有紗帽，山下有雞公巖冠距宛然」。舊志書對十六洞中的有些景觀也作了註釋，特摘抄幾段，以供各地遊人參考：雷洞，有石像如雷；風洞，在雲梯巖上，口徑如盆，風習習如轉檯。泥洞、蛇洞、龜洞，「三洞在山寺旁」。「玄天洞，在雲梯巖，洞口有石樓二級，秉火入，行約里許，中間闊如堂室，寬可數畝，有小溪一道，涓涓不絕，旁有爐灶之屬，過此狹隘不可行，隱隱聞鐘鼓自洞出，蓋幽邃與祖師洞上通矣。」至於祖師洞，書與民間都說的很神、很奇，也很玄乎。《永定縣鄉土志》云：「祖師洞，在寺正殿神坐下，不可開視，開則大風飆起，屋瓦皆飛。」民間則傳，祖師洞是用鐵鍋覆蓋著的，不可開，一打開，除飛沙走石、屋倒瓦飛外，還有各種精怪出來吃人，如此等等。
上天門山觀光遊覽，不可不去天門山頂一觀。天門山頂古稱「雲夢絕頂」，是天門山的制高點。站在頂上，居高臨下，視野開闊，環顧四周，晨觀日出紅山，夕觀日落熔金，大小景點，盡收眼底。遠眺，東有四十八座馬頭山，南有七星山，西有崇山和雄壁巖；北有黃獅寨與天子山；近觀，山上１６峰，峰峰看的見；山下永定城，還有那滔滔澧水水河，猶如一匹綠色的長綢，蜿蜒曲折，從西向東流去。