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我們愛旅行：莫斯卡：一個活佛的香巴拉

莫斯卡：一個活佛的香巴拉，2003年在一次朋友的聚會中，聽說丹巴的高原牧場上有一個部落形態的村落，人們居住在猶如佛教壇城形狀的村落。於是，托丹巴縣政協的朋友打聽具體的情形。兩年以後，朋友終於致電給我，說我要找的地方極可能是一個叫莫斯卡的牛場，那裡不通公路，離所屬的丹東鄉政府還有30公里的山路。不過這足以令我作出探望莫斯卡的決定。

關於莫斯卡的第一印象
彷彿上天在考驗我的誠意，2005年6月因暴雨我被堵在丹東鄉，望山興歎三天後灰頭土臉地返回了成都。8月的一天，我終於踏上了去莫斯卡的山道。從丹東到那個必須經過的埡口，垂直高度至少在1500米以上。沿著森林中的小溪，在雲霧中越過雪線以上的風化巖區，所幸馬匹溫順並不令人感覺路途的危險，尤其是翻過埡口後見到藍天下的空曠山谷，腳下飄逝的雲朵間露出的成群犛牛，恍若置身天地高遠的西藏。在馬背上顛簸了七個鐘頭，我終於望見了山谷盡頭經幡掩映的莫斯卡.
從山頂俯瞰，莫斯卡村真的像一座聖境中的壇城。方正的村落被累砌的石牆圍護，東南西北四方開有進出村寨的大門，每座門前都聳立有刻在石板上的保護神，火焰圖案的玄妙石陣圍繞著村落。在藏傳佛教中，壇城也叫曼陀羅，是諸佛和菩薩的住錫地，有著金碧輝煌的廟宇和宮殿，人們過著富足的生活，是所有信仰者嚮往的理想聖地。莫斯卡人有著怎樣的生活常態？這裡就是曼陀羅世界？
莫斯卡是橫跨甘孜、阿壩兩州，涉及道孚、金川、丹巴三縣8個鄉的高原牛場地區，莫斯卡村是這片牛場上人口最多的村落。村子被三座神山環抱，神山上風馬旗獵獵舞動，神泉沖刷著吱吱啞啞的經筒。漫山遍野的嘛尼石多數刻著六字箴言，也有鐫刻上整段經文的。
金龍寺的經堂是莫斯卡村最高大的建築，金龍寺屬於藏傳佛教寧瑪派寺院，第一任活佛來自青海果洛，如今的日窮活佛已是金龍寺的第三世活佛。金龍寺下轄的12座寺廟分佈於丹巴、金川和道孚。
我是在金龍寺為紀念蓮花生大師而舉辦的法會開始前抵達莫斯卡的。這個法會前後要舉行十天，先是念七天的經，再就是跳神、表演藏戲《格薩爾》等。這個法會也是整個莫斯卡地區一年中最盛大的宗教節日，鄰近縣、鄉的牧民騎著駿馬、穿著盛裝紛紛趕來，神山下到處是朝聖轉經的人們。遠道而來的道孚商人也馱來了牧民們所需的生活日用品，平時寧靜的村寨充滿了歡快的氣氛。
印象最為深刻的就是銀髮老人餵食野生旱獺了，蹣跚老者慈祥地梳理著旱獺的毛髮，旱獺也像小精靈般圍著老人跳躍，那是一幅真實的天人合一的景致。
2005年的莫斯卡之行，留在我腦海中的是那條寧靜的山谷中飄拂的靈息，是梵唄聲中人們虔誠的身影。
今年2月，受日窮活佛的邀請，我第二次進莫斯卡。與去年8月長達7小時的騎馬行程相比，這次可說是超級享受了。活佛專門從子廟調來了兩個駕駛技術嫺熟的喇嘛，第一次將早些年賠給他的那輛無牌照豐田車開上了山。自此的20天裡，我有幸慢慢體會了莫斯卡人的生活。

我腦子裡的藏區活佛受到人們頂禮膜拜、威望崇高的印象，多來自過去的一些書籍和公開的宗教儀式，現實生活中的活佛到底是什麼樣子呢？

2月初，日窮活佛到康定參加州政協會議，走以前決定了返回莫斯卡的時間。這期間，山上下了這個冬季最大的一場雪，因此，當我們驅車上山時有了不小的動靜。下午兩點，當我們抵達離埡口還有10多公里的地方時，見到了幾十位迎接活佛的莫斯卡村民。

他們有的騎摩托，有的開拖拉機，有的騎馬，有的步行，帶著鏟子、鋤頭、繩子等工具，中午不到就恭候在埡口，一為迎接活佛，二是趕來挖雪推車的。這裡離莫斯卡村還有近20公里的路程，山道上的積雪厚達二、三十釐米，村民們一路上的艱辛可想而知。後來活佛安全抵達村子時，冒著紛飛的雪花，幾乎全村人都迎了出來。

日窮活佛除了與生俱來的威望，還有許多值得人們尊敬的故事，比如他拿自己的住房換木板修理村中的公廁。活佛的住房是村中最古老的房舍，是第一世活佛當年修建寺廟前所建。如果你以為活佛的住房富麗堂皇，那就大錯特錯了，活佛現有兩間房，一間是經堂帶臥室，約6平方米，另一間是擺有火塘的廚房。

活佛原本還有兩間房，那年有戶外遷來的人家準備好了木料卻無地方修房，活佛也正為村外的公用廁所改造缺木板而發愁，於是，二話沒說將那兩間房子拿去換了木料，於是，今天的村外公廁有了隔板。

日窮活佛已年過63，在莫斯卡無親無戚，過著真正的吃百家飯的簡樸生活。為了陪我，活佛常到我的房東家就餐，看他早餐後的洗漱挺有趣。每次活佛一擱下飯碗，房東父女立即用臉盆端來熱水，恭敬地伺候活佛剃鬚、刷牙、洗臉，房東的女兒還小心地將活佛剃鬚刀上的胡茬用白紙包好放在自家的房樑上。

然後，兩個人架起活佛為他更衣。可能看到我在場，活佛解嘲地問我：像不像當年的土司？我也調侃地回答：更像農奴主。聽完我的話，活佛哈哈