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我們愛旅行：介紹一下什麼是「蓬萊」

介紹一下什麼是「蓬萊」，蓬萊又稱「蓬壺」。神話中渤海裡仙人居住的三座神山之一(另兩座為「方丈」、「瀛洲」)

蓬萊市位於膠東半島北端，瀕臨渤、黃二海，總面積1128.6平方公里，設7個鎮、5個街道、1處省級經濟開發區和1處省級旅遊度假區，總人口44.5萬。在全國最發達的100個縣中排名40位，先後榮獲「中國優秀旅遊城市」、「全國科技進步先進市」、「全國科普示範市」「全國文化先進市」、「全國食品工業強市」、「全國農村中醫工作先進市」、「全國殘疾人康復工作先進市」、「全國農業標準化示範區建設先進市」，全省社會治安綜合治理模範市、園林城市、適宜人居環境獎城市、創建文明城市、平安建設、安全生產、外經外貿、農民增收、農業產業化、教育兩基、計劃生育、雙擁先進市。

蓬萊歷史悠久，風景秀麗。蓬萊是著名的海濱風景旅遊城市和歷史文化名城，文化積澱深厚，文物古跡眾多，境內有馳名中外的中國古代四大名樓之一的蓬萊閣，有迄今保存最完整的中國古代水軍基地——蓬萊水城，有民族英雄戚繼光表功祠和戚氏牌坊，均屬國家重點文物保護單位。加之「海市蜃樓」奇觀和「八仙過海」美傳，素以「人間仙境」著稱於世，被列為國家級風景旅遊區，年接待中外遊客260多萬人次。

蓬萊物產豐富，資源富饒。蓬萊是全國優質釀酒葡萄、優系紅富士蘋果的主要產區。尤其是葡萄種植及葡萄酒加工享有盛名，全市葡萄種植面積8萬畝，葡萄酒生產能力達到8萬噸，占國內總產量的1/5，幹酒產量居全國第一位，成為全省十大農業產業集群，是世界七大葡萄海岸之一。蓬萊海珍品養殖業發達，淺海養殖5000畝，鮑魚、海參增養殖1.2萬畝，是全國最大的菱?養殖生產基地。蓬萊境內礦產資源豐富，已探明並開採的20餘種，其中，黃金、石灰石蘊藏廣、儲量大、品位高，石灰石資源總儲量2億噸以上，黃金年產量16萬兩，是全國第三產金大市。在蓬萊以北39海里發現的蓬萊19-3整裝油田，儲量在6億噸以上，開發潛力極大。

蓬萊區位優越，交通便利。境內有港口4個，其中蓬萊新港和欒家口港兩處均為國家一類開放口岸，擁有5萬噸級泊位3個、萬噸級以上泊位6個，開通了至旅順、大連客貨運輸滾裝航線，港口年輸送量1000萬噸以上，成為連接華東地區與東北地區距離最短的「黃金水道」。有206高速公路等4條高標準國省道穿越境內，東距煙台機場、火車站70公里，南距青島機場、青島港200公里，山東航空公司在蓬萊建有飛機場，正在建設的德龍煙鐵路穿越蓬萊境內，形成了海陸空全方位交通網路。

蓬萊經濟發達，社會繁榮。蓬萊立足「區域經濟中心城市」目標，大力實施「搶抓機遇，巧借外力，膨脹總量，跨越發展」戰略，經濟和社會事業長足發展。2005年，全市完成生產總值170億元，地方財政收入7億元，社會消費品零售額37億元。重點培植了臨港工業、旅遊業、葡萄及葡萄酒、汽車及零部件四大特色主導產業，先後引進國電發電、北方賓士、巨濤海洋重工、廣源發石化、新青路鋼板、中糧長城、新天國際、青島啤酒等30多家國內上市公司、大企業及菲律賓康達水泥、台灣信益陶瓷、法國波爾多酒業等100多家海外公司進駐，總投資300多億元，確立了區域旅遊中心城市和中國葡萄酒名城的地位，正在成長為山東半島重要的港口城市和臨港製造業基地。投入80多億元，完善旅遊、人居、商貿、文體、生態及基礎設施功能，打造「人間仙境」和「國際和平城」的城市品牌。

蓬萊的另一含義說法：
成為傳說中的仙山：出現在崑崙之後，純屬於秦漢以後興起的神仙信仰的產物，人為色彩已經很濃，是形成道教的先聲。神仙思想的核心是不老不死，它源於神話思維，正式形成仙人、仙話卻是在階級社會。縱觀兩千年的仙話史，它與神話既相聯絡，後來又有區分。

神界最早的神是動物，非人。仙的原型是人。仙是人的理想化，仙境是人生的理想階段，中心圍繞著人的活動和欲求。動物不能直接成仙，必須經過長期的修煉，先成精，後成人，最後才有成仙的可能。中間若碰到意外的挫折，還有可能前功盡棄。

那麼，為什麼秦漢時期會興起成仙之風。這與先秦的戰亂有關。戰國時期，都想統一中國，戰事不停，人們生命沒有保障，渴望有一個超塵脫俗的仙境，既能遠離戰火之害，又可修身養性，延年益壽，便在神話幻想的啟發下，想像出一個仙界。秦、漢統一以後，最高統治者為了能永遠享受舒適的生活，更希望長命，最好是不死，於是從上至下掀起了狂熱的神仙信仰。由巫士轉變而來的方士們，其中一部分當時對文化很有貢獻的知識份子，也有一部分為了一己的名利，不惜去迎合最高統治者，大肆宣傳傳聞中的海上蓬萊、方丈、滿洲，這便是東方的「三仙山」，也有「五神山之說」，總稱為東方的蓬萊仙境。戰國末的齊威玉、齊宣王與燕昭玉，以及秦始皇、漢武帝都曾勞民傷財地派人去尋找蓬萊仙境，但沒有一個人真正到達過，不是三神山隱於水下，便是因大風所阻，半途而返。可見所謂仙山，實在很虛無繚紗，是那部分方士們的瞎編。

其中有一方士徐福，齊人，曾向秦始皇上書，入海求仙。在秦始皇二十八年（西元前219年〉，帶了數千童男童女，花了很多錢，沒有結果，後乾脆一去不返。徐福究竟到哪裡去了？中國和日本的民間都說他去了日本，有的傳說還把徐福描繪成因為逃避秦始皇的暴政而遠渡重洋。到日本以後，他用帶去的種子和農具，在日本傳播中國的農耕技術，被日本民間尊稱為「司民耕神」和「司藥神」。傳說日本有三個地方叫蓬萊，即富士山、尾張國熱田宮與熊野。熊野有徐一叫福的墓。日語「富士」的原意，含有「不死」之意。徐福東渡的傳說在日本和東南亞都有廣泛的影響。當然，徐福是不是真的東渡了，東渡能否有條件帶領數千童男童女，這屬於學術問題。中外學者正在探討。

東方仙境興起之後，逐漸取代了西方崑崙，成為長盛不衰的仙人家鄉。民間一提仙境，多知蓬萊，鮮提崑崙。漢代帝王中的仙迷武帝，專門在皇宮的甘泉宮造了一座人工的太液池，上面便有傳聞的蓬萊等仙山，耗資甚巨。


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蓬萊：傳說是神山仙府收藏秘錄、典籍的地方，東漢的學者也稱藏書的東觀為蓬萊山。